Parcoureznotre sĂ©lection de garde de l'aube : vous y trouverez les meilleures piĂšces uniques ou personnalisĂ©es de nos boutiques. Mode« Flex » vous permettra de vous tordre la pale d’éolienne Ă  un angle spĂ©cifique. Pour activer le mode « Flex » (comme on le voit dans la photo 6.1) : A) sĂ©lectionner "InsĂ©rer" dans le coin supĂ©rieur gauche de la barre d’outils de SolidWorks. B) dans le menu dĂ©roulant, sĂ©lectionnez "CaractĂ©ristiques" dans le menu "InsĂ©rer". Laplace du pĂšre. Lorsque pĂšre il y a, sa place va dĂ©terminer la nature et la tournure de la relation mĂšre-fils. "Cette relation va ĂȘtre orientĂ©e, conditionnĂ©e, par la place que va prendre le pĂšre et/ou l'espace que la mĂšre va lui donner. S'il joue son rĂŽle de tiers sĂ©parateur, on glissera moins sur un terrain fusionnel entre la Commentairesde textes, Ă©tudes linĂ©aires, fiches, biographies, cours en ligne, conseils mĂ©thodologiques, ressources sur les auteurs et objets d'Ă©tude au programme : théùtre, humanisme, poĂ©sie, biographique. Oral du bac de français Pours'enrĂŽler dans la Garde de l'Aube, vous devez vous rendre au Fort de la Garde de l'Aube et parler Ă  Isran. Auparavant, Durak, un chasseur de vampires sera venu vous proposer de vous Vay Tiền TráșŁ GĂłp Theo ThĂĄng Chỉ Cáș§n Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xáș„u. Vous pouvez aider la communautĂ© et partager vos connaissances en l'amĂ©liorant. Hodor, de son vrai nom Wylis, est un personnage rĂ©current dans la premiĂšre, deuxiĂšme, troisiĂšme, quatriĂšme et sixiĂšme saisons de Game of est interprĂ©tĂ© par Kristian Nairn et fait ses dĂ©buts dans l'Ă©pisode "L'hiver vient". Il est Ă©galement interprĂ©tĂ© par Sam Coleman dans les visions de Bran Stark dans la sixiĂšme saison. Ce gĂ©ant, simple d’esprit, est un garçon d'Ă©curie de la maison Stark, et l'arriĂšre petit-fils de Vieille Nan. Suite Ă  la chute du jeune Bran Stark qui le rend infirme, il assiste ce dernier dans tous ses dĂ©placements. Hodor n'a pas toujours Ă©tĂ© simple d'esprit, et avait mĂȘme une prĂ©disposition au combat Ă  l'Ă©pĂ©e malgrĂ© l'opposition farouche de Vieille Nan. Benjen et Eddard trouvaient cela dommage, pensant que nul ne parviendrait Ă  vaincre un guerrier si imposant. Bien qu’il comprenne parfaitement ce qu’on lui demande, Hodor ne prononce qu’un seul mot Hodor », ce qui est dĂ» Ă  un traumatisme causĂ© par l'entrĂ©e de l'esprit de Bran dans son corps. La vĂ©ritable phrase qu'il a fini par Ă©corcher est "Pas au dehors". Biographie Contexte Hodor a grandi Ă  Winterfell, Ă©levĂ© par son arriĂšre-grand-mĂšre la Vieille Nan. DotĂ© d'un physique colossal, il sert les Stark en Ă©tant palefrenier. Saison 1 Hodor fait partie du comitĂ© d'accueil pour l'arrivĂ©e du Roi Robert Baratheon et de sa suite Ă  Winterfell. Lors de la visite deTyrion Lannister Ă  Winterfell, Robb Stark, devenu seigneur du chĂąteau en l'absence de son pĂšre, demande la prĂ©sence de Bran Stark, toujours alitĂ© depuis sa chute qui l'a rendu infirme. C'est Theon Greyjoy qui demande alors Ă  Hodor de transporter Bran. DĂšs lors, Hodor, toujours fidĂšle, loyal et plein d'affection pour Bran accompagnera le jeune Stark dans tous ses dĂ©placements. Quelques jours plus tard, Hodor amĂšne Ă  Bran une selle spĂ©cialement conçue pour lui, rĂ©alisĂ©e sur les conseils de Tyrion. Bran peut enfin se promener en forĂȘt Ă  cheval avec Robb et Theon. Peu aprĂšs, lors d'une discussion entre Osha, la sauvageonne prisonniĂšre des Stark et Bran prĂšs du Barral de Winterfell, Hodor apparaĂźt tout nu devant eux. Cela amuse Osha. Elle prĂ©tend qu' Hodor a certainement du sang de GĂ©ant, race qu'elle connaĂźt bien puisqu'elle en a vu au-delĂ  du Mur. Saison 2 AprĂšs l'attaque de Winterfell par Theon Greyjoy, Bran demande Ă  Hodor de le porter dans la cour pour dire Ă  Theon, devant tous ses gens, qu'il se rend Ă  condition que Theon ne fasse de mal Ă  la cruautĂ© de Theon oblige Bran et Rickon, son petit frĂšre, Ă  fuir avec Osha, Hodor et les loups. Ils se rĂ©fugient dans les cryptes du chĂąteau. Winterfell est alors mis Ă  sac par Ramsay Bolton. Quand ils en sortent, ils dĂ©couvrent le chĂąteau ravagĂ©, de nombreux morts dans la cour et Mestre Luwin agonisant prĂšs du Luwin demande Ă  Bran et Rickon de partir avec Hodor vers le mur pour retrouver Jon et les met sous la protection d'Osha. Tous les quatre accompagnĂ©s des loups partent vers le Nord, en direction de ChĂąteaunoir. Saison 3 Alors qu'ils sont en route vers ChĂąteau noir, Hodor veille toujours sur Bran et s'inquiĂšte pour lui lorsque ce dernier s'agite en raison des rĂȘves qu'il fait de la corneille Ă  trois yeux. Il ne le porte plus sur son dos mais tire une civiĂšre sur laquelle est installĂ© chemin, ils rencontrent Jojen Reed et et sa sƓur Meera, qui vont convaincre Bran d'aller au-delĂ  du mur malgrĂ© l'opposition ferme d'Osha. Un jour, alors qu'un orage sĂ©vit, ils se rĂ©fugient dans une Ă  ce moment qu'arrivent Jon Snow et ses compagnons pris de panique par l'orage, se met Ă  crier sans cesse Hodor ». Les autres, de peur de se faire repĂ©rer par les cavaliers, essayent de le calmer mais en alors que Bran entre dans son esprit et parvient ainsi Ă  le rendre inconscient. C'est la premiĂšre fois que Bran utilise ses pouvoirs de Change-peau sur un humain. Une fois les cavaliers partis, comme Osha refuse toujours d'aller au-delĂ  du Mur, Bran lui demande d'emmener Rickon chez les Omble, bannerets des Stark. Ils continuent leur route de leur cĂŽtĂ©, sans vraiment savoir comment ils passeront le Mur. Ils s'abritent Ă Fort Nox. Pendant la nuit, ils sont rĂ©veillĂ©s par Samwell Tarly, membre de la Garde de Nuit et VĂšre. Sam connaĂźt le passage secret qui permet de franchir le Mur. Il leur montre le verredragon qu'il a trouvĂ© au-delĂ  du Mur. Hodor, apeurĂ©, n'ose pas le prendre dans ses mains. Bran, Hodor, Jojen et Meera empruntent le tunnel que leur montre Sam et se retrouvent de l'autre cĂŽtĂ© du Mur. Saison 4 Cette section est vide, insuffisamment dĂ©taillĂ©e ou incomplĂšte. Votre aide est la bienvenue ! Saison 6 Cette section est vide, insuffisamment dĂ©taillĂ©e ou incomplĂšte. Votre aide est la bienvenue ! PersonnalitĂ© Hodor est un gentil gĂ©ant possĂ©dant une force dont il n'a pas conscience, Il est en effet terrifiĂ© par le sang et les armes, Mais quand Bran prend possession de son corps, il devient un ennemi redoutable. Il a malheureusement du mal Ă  s'exprimer clairement car malheureusement il ne sait que dire "HODOR!". Sa loyautĂ© et sa fidĂ©litĂ© Ă  Bran se rĂ©vĂšlent Ă  chaque instant. Notes Les diffĂ©rentes traductions de Hodor Allemand "Halte das Tor" Anglais "Hold the door" Danois "Hold DĂžren" Espagnol "Obstruye el corredor" Farsi "Daro negah daar!" Finlandais "PidĂ€ ovi suljettuna" Français "Qu'ils n'aillent pas au-dehors!" Grec "rta teen prta" Italien "Blocca l’orda" Lituanien "Laikyk duris" NĂ©erlandais "Houd de deur" NorvĂ©gien "Hold DĂžren" Polonais "Zahamuj dwych, ile moĆŒesz" Portugais du BrĂ©sil "Segure a porta" Russe "затĐČĐŸŃ€Đž Ń…ĐŸĐŽ" SuĂ©dois "HĂ„ll dörren" Turc "Orada dur" Galerie Apparitions Saison 6 1. La Femme Rouge 2. La Maison 3. Briseur de Serments 4. Le Livre de l'Étranger 5. La Porte 6. De Mon Sang 7. L'Homme BrisĂ© 8. Personne 9. La Bataille des BĂątards 10. Les Vents de l'Hiver Êtes-vous Ă  la recherche d’une jumelle puissante ? De nombreuses personnes pensent qu’acheter des instruments Ă  fort grossissement est le secret de la puissance d’une jumelle. Ils disent que ce choix permettra de rapprocher efficacement les objets qu’ils observent de loin. D’ailleurs, il est facile de trouver sur le net ces jumelles dites puissantes » proposant de forts grossissements. Cependant, ce raisonnement risquera de dĂ©cevoir plus d’une personne Ă  la rĂ©ception de son instrument. Le plus important pour choisir la puissance de ses jumelles est de considĂ©rer des paramĂštres plus techniques comme le cercle oculaire, le champ de vision des jumelles
, selon le type d’utilisation recherchĂ© chasse, théùtre, surveillance, astronomie, etc.. Relation entre facteur de grossissement et diamĂštre de l’objectif Il existe une relation entre le facteur de grossissement des jumelles 8x, 10x, 20x
 et leur diamĂštre 32, 42, 56 mm
. Le rapport entre le diamĂštre de l’objectif et le grossissement donne la pupille de sortie ou cercle oculaire. Selon l’utilisation jour ou luminositĂ© faible, la valeur du cercle oculaire permet l’obtenir l’indice de luminositĂ© et crĂ©puscule des jumelles. La valeur du cercle oculaire Pour une paire de jumelles puissante, il faut qu’elle soit agrĂ©able Ă  utiliser, capable de voir loin selon le type d’utilisation et qu’elle ait un cercle oculaire pas moins de 3 mm environ. Par exemple Pour une paire de jumelles 10 x42, la pupille de sortie s’obtient en calculant 42 10 = 4,2. Un tel cercle oculaire donne une bonne luminositĂ© pour l’usage de jour, mĂȘme si la lumiĂšre est faible. Cette puissance sera parfaite pour une observation de la nature en balade. Faites un tour brazyer pour mieux en des jumelles 8×56, la pupille de sortie est de 56 8 = 7. On a des jumelles ultra-lumineuses, parfaites pour l’observation Ă  l’aube et au crĂ©puscule. Cette puissance est idĂ©ale pour une jumelle de une jumelle 30×50, le cercle oculaire est de 50 30 = 1,67. Avec cette valeur, mĂȘme si le grossissement est de 30x, vous aurez une image grise et terne mĂȘme pour une luminositĂ© optimale. L’indice de luminositĂ© & indice crĂ©pusculaire Plus l’objet est loin et plus il faut une meilleure restitution de la lumiĂšre pour que la jumelle puisse donner une image nette. Pour une utilisation de jour il est donc important de considĂ©rer l’indice de luminositĂ© en calculant le carrĂ© du diamĂštre du cercle une luminositĂ© ambiante faible ou une utilisation de nuit il faut considĂ©rer l’indice crĂ©pusculaire. Elle s’obtient en calculant la racine carrĂ©e du diamĂštre de l’objectif multipliĂ© par le grossissement. Plus ces indices sont hauts et plus il est possible d’apercevoir de dĂ©tail. Grossissement et champ de vision des jumelles Un grossissement plus Ă©levĂ© donne un meilleur rapprochement, mais un champ de vision des jumelles plus Ă©troit, une mauvaise stabilitĂ© d’image. Par exemple Des jumelles qui grossissent 8x couvriront un champ de 130 m de large environ Ă  1000 m de distance. Dans ce cas, l’observation est plus jumelles qui grossissent 10x ne couvriront qu’un champ de vision d’environ 110 m Ă  1000 jumelles qui grossissent 15x auront une largeur de champ de vision d’environ 70 m. Bref, lesdites jumelles puissantes » Ă  grand grossissement auront des problĂšmes de visĂ©e. Conseil Des jumelles qui grossissent plus de 12x donneront un champ de vision trop Ă©troit et un usage moins confortable Ă  main levĂ©e. Pour y remĂ©dier, il vaut mieux utiliser un trĂ©pied pour avoir une meilleure stabilitĂ©. C’est ce qu’utilisent les passionnĂ©es d’astronomie lorsqu’ils utilisent leur jumelle de type 20×80. Si vous ne souhaitez pas utiliser de support, pour des jumelles confortables Ă  main levĂ©e, il est conseillĂ© d’utiliser un modĂšle n’excĂ©dant pas les 10x. Conseil sur le choix de jumelles puissantes Pour avoir un grossissement trĂšs Ă©levĂ©, optez pour une longue-vue avec un bon diamĂštre. Seulement, ce type de jumelle s’utilise uniquement que sur trĂ©pied. Par exemple Une longue-vue de 80 mm de diamĂštre est gĂ©nĂ©ralement dotĂ©e d’un zoom capable de grossir entre 20 et 60 x. Par de belles journĂ©es bien ensoleillĂ©es et avec une optique de qualitĂ©, la jumelle longue-vue donnera de bons rĂ©sultats jusque 40-45x. Dans le cas oĂč la lumiĂšre est plus faible, il suffit de diminuer le grossissement Ă  30x ou 20x pour garder une belle image. Bref, c’est un instrument puissance et souple. Sinon, vous pouvez choisir des modĂšles plus compacts, soit pour un diamĂštre de 65 mm et un zoom 16-48x. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s Ă  une seule espĂ©rance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptĂȘme, un seul Dieu et PĂšre de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. ÉphĂ©sien 44-6 Bien aimĂ©e de l’Éternel, Dans l’enseignement sur la famille dite chrĂ©tienne, nous avons prĂ©sentĂ© les 3 facettes de l’église du Christ l’épouse, le corps du Christ et l’assemblĂ©e. Avant d’aller plus loin, il faut prĂ©ciser que cette rubrique sur l’église concerne l’aspect assemblĂ©e » de l’église. Comme nous l’avons expliquĂ©, il est trĂšs important pour les chrĂ©tiens de frĂ©quenter une assemblĂ©e afin de se soutenir et de s’exhorter mutuellement. Le Christ nous donne l’exemple en se faisant entourer par douze disciples. Ainsi quelques instants avant sa passion a-t il demandĂ© Ă  Pierre, Jean et Jacques de veiller avec lui pendant ce difficile moment Marc 14 34-35 Il leur dit Mon Ăąme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez » Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s’il Ă©tait possible, cette heure s’éloignĂąt de lui ». L’autre raison d’aller rĂ©guliĂšrement Ă  l’église est le fait que la grĂące divine n’est pas une chose qui se garde pour soi, mais qui, au contraire, se partage avec la communautĂ©. Il en va de mĂȘme des dons spirituels que le PĂšre Éternel met en nous; ils ne servent pas Ă  satisfaire notre orgueil personnel, mais doivent ĂȘtre mis au service de l’église. Ce qu’il nous donne gratuitement – non parce que nous valons mieux que les autres – mais par pure grĂące, doit ĂȘtre aussi donnĂ© gratuitement 7 Vous avez reçu gratuitement donnez gratuitement ». Malheureusement, l’église est de plus en plus salie par des faux frĂšres et des faux prophĂštes qui la divisent et Ă©teignent la flamme des enfants de Dieu. Le Seigneur JĂ©sus Christ de Nazareth, par notre humble moyen, veut rappeler Ă  chacun qu’il est temps de sortir des griffes des faux prophĂštes et d’unir son Ă©glise qui fait partie d’un seul corps. Il nous rappelle qu’il faut faire trĂšs attention aux assemblĂ©es que nous frĂ©quentons, car ce n’est pas toujours son esprit qui y rĂšgne. En effet, Des personnes animĂ©es d’esprits diffĂ©rents se cĂŽtoient dans l’église, sans forcĂ©ment ĂȘtre du mĂȘme bord spirituel. N’oubliez pas que Judas Ă©tait un disciple de JĂ©sus, et que c’est lui qui l’a livrĂ©. Pourtant JĂ©sus le savait Jean 6 70 JĂ©sus leur rĂ©pondit N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l’un de vous est un dĂ©mon ! », et l’a laissĂ© avec ses autres disciples, comme l’Ivraie et la bonne semence dans le champ Matthieu 13 24-30 
 Laissez croĂźtre ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, Ă  l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brĂ»ler, mais amassez le blĂ© dans mon grenier. » Il est donc trĂšs important d’avoir le discernement sur les frĂšres des assemblĂ©es que nous frĂ©quentons, car le danger peut venir non seulement du faux pasteur, des faux frĂšres chrĂ©tiens, mais aussi de chrĂ©tiens peu avisĂ©s. Vous devez faire attention Ă  tout. En effet, la parabole des 10 jeunes filles vierges dans Matthieu 25 1-13, dont 5 Ă©taient sottes et 5 sages illustre bien que, pourtant animĂ©s au dĂ©part du mĂȘme esprit de Dieu, les chrĂ©tiens n’entretiennent pas forcĂ©ment la flamme que le Christ a mise en eux. Les filles sottes de la parabole n’ont pas veillĂ© Ă  prĂ©server la flamme qu’elles avaient reçue, et ont, Ă  cause de cela, ratĂ© l’arrivĂ©e de l’époux. MĂȘme dans l’église, faisons donc attention Ă  nos frĂ©quentations, car elles peuvent nuire Ă  notre vie spirituelle et Ă  notre consĂ©cration Ă  Dieu. En outre, tout le monde ne sera pas pris pour le Royaume, et ce n’est pas le fait de dormir sur un mĂȘme lit, de se coutoyer ou de frĂ©quenter la mĂȘme Ă©glise qui nous qualifie pour le Royaume, mais notre cƓur que Dieu seul connait Luc 14 34-35 Je vous le dis, en cette nuit-lĂ , de deux personnes qui seront dans un mĂȘme lit, l’une sera prise et l’autre laissĂ©e ; de deux femmes qui moudront ensemble, l’une sera prise et l’autre laissĂ©e. » Sachez que ce n’est mĂȘme pas sĂ»r que le pasteur de l’assemblĂ©e soit pris, puisque Christ rajoute dans Matthieu 7 22-23 Plusieurs me diront en ce jour-lĂ  Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophĂ©tisĂ© par ton nom? N’avons-nous pas chassĂ© des dĂ©mons par ton nom? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquitĂ©. » Contrairement aux apparences, tous ceux qui prophĂ©tisent, prient, chantent Ă  l’église ou aident Ă  ranger Ă  la fin du culte
 ne seront donc pas forcĂ©ment qualifiĂ©s pour le Royaume des cieux. Seul Dieu reconnaĂźtra ceux qui auront rempli ces fonction avec sincĂ©ritĂ©, joie et adoration. La sĂ©rie de prĂ©dications du Serviteur Paul DĂ©sirĂ© L’église cachĂ©e de JĂ©sus Christ » disponible sur notre chaĂźne de tĂ©lĂ© EVU TV est remplie de rĂ©vĂ©lations pour nous aider Ă  avoir le discernement Ă  ce sujet. A travers son serviteur, le Seigneur nous fait comprendre que la vĂ©ritable Ă©glise du Christ est cachĂ©e, et qu’il faut Ă©viter les Ă©glises qui ne sont pas animĂ©es par l’Esprit de Dieu. Faisons donc attention aux pasteurs qui disent que leur Ă©glise est meilleure que les autres, qu’on y fait plus de miracles que dans les autres, etc
 Mais Ă©coutons plutĂŽt les pasteurs qui, sans s’enorgueillir, nous sensibilisent sur le fait qu’il faut avoir le discernement sur l’esprit qui anime les autres Ă©glises, car il peut aussi y avoir des miracles et des guĂ©risons dans des Ă©glises sataniques, puisque satan copie tout ce que Dieu fait, afin de tromper les enfants de lumiĂšre Car il s’élĂšvera de faux Christs et de faux prophĂštes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de sĂ©duire, s’il Ă©tait possible, mĂȘme les Ă©lus. Voici, je vous l’ai annoncĂ© d’avance. » Matthieu 24 24-25 Alors comment reconnaĂźtre l’église de JĂ©sus Christ ? L’église de JĂ©sus Christ est glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrĂ©prĂ©hensible » ÉphĂ©sien 5 27. -> Elle est Ă  l’image de JĂ©sus Christ. Et son pasteur est semblable au bon berger qui donne sa vie pour ses brebis. Jean 10 11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. » Il ne terrorise pas ses brebis, mais prend soin d’elles, les exhorte, les encourage, va les chercher lorsqu’une d’entre elle s’égare. -> Le Seigneur JĂ©sus Christ nous dit dans Matthieu 11 30 Mon joug est doux et mon fardeau lĂ©ger ». Lorsque vous allez dans la maison de l’éternel, vous devez Ă©prouver une grande joie Ă  le faire, et en ressortir lĂ©ger, rempli de joie, de douceur et de paix. Si par contre l’idĂ©e d’y aller vous stresse, et vous quittez le culte chargĂ©, lourd, attristĂ©, honteux, colĂ©reux, haineux, etc
 alors ce n’est pas l’église de JĂ©sus Christ que vous avez visitĂ©. La maison de l’Éternel est une maison de bonheur et de plĂ©nitude, pas de tristesse. -> L’évangile qui doit y ĂȘtre prĂȘchĂ© est un Ă©vangile de paix, d’amour, d’union, de pardon, pas de division, ni de menace. Si le Berger par contre prĂȘche la division, la marginalisation, l’exclusion, la menace et la colĂšre, alors il n’est pas de JĂ©sus Christ. ->Le pasteur ne doit pas Ă©prouver Dieu en lui demandant de frapper » ceux qui font obstacle Ă  son ministĂšre. Lorsque Jean et Jacques dans Luc 9 54-56 voulaient invoquer le feu du ciel sur les habitant d’un bourg de Samarie qui avaient refusĂ© de les recevoir, JĂ©sus les rĂ©primanda 
Vous ne savez de quel esprit vous ĂȘtes animĂ©s. Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les Ăąmes des hommes, mais pour les sauver. » Celui qui rĂ©clame le feu sur son prochain n’est donc pas animĂ© de l’Esprit de Dieu, le Christ n’ayant jamais demandĂ© au PĂšre de foudroyer » ses bourreaux. De plus, il interdit de se mettre en colĂšre et d’insulter son prochain Matthieu 5 22 Mais moi je vous dis Tout homme qui se met [sans raison]en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite de passer en jugement ; celui qui traite son frĂšre d’imbĂ©cile mĂ©rite d’ĂȘtre puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mĂ©rite d’ĂȘtre puni par le feu de l’enfer ». Alors fuyez les pasteurs qui rĂ©clament le feu et la foudre du ciel Ă  tout-va! ->La bible dit que c’est Ă  ses fruits qu’on reconnait les vrais prophĂštes. Les fruits ici ne sont pas des fruits matĂ©riels, mais les fruits du Saint Esprit, dont doit ĂȘtre rempli l’homme de Dieu. Galates 5 22-23 nous dit Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la tempĂ©rance; » C’est Ă  cela que vous reconnaĂźtrez un vrai prophĂšte. ->L’homme de Dieu ne doit pas chercher Ă  ĂȘtre glorifiĂ© par les hommes en se disant rempli de quelconques fruits matĂ©riels et physiques tels que le montant de l’aumĂŽne qu’il fait, le nombre de fidĂšles de son Ă©glise etc
 car le Christ nous dit dans Matthieu 6 2-3 Quand donc tu fais l’aumĂŽne, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour ĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ©, je vous dis ils ont leur rĂ©compense! Mais toi, quand tu fais l’aumĂŽne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite. » Le pasteur doit plutĂŽt chercher Ă  ressembler au souverain Berger, JĂ©sus Christ, en se laissant conduire par l’Esprit de Dieu, sans se soucier du regard des hommes » 
 Et lorsque le souverain pasteur paraĂźtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire » 1 Pierre 5 4. -> Enfin, le pasteur doit ĂȘtre un exemple pour ses brebis. Pierre, pĂšre de l’église, nous dit dans 1 Pierre 5 2-3 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dĂ©vouement; non comme dominant sur ceux qui vous sont Ă©chus en partage, mais en Ă©tant les modĂšles du troupeau. » Maintenant que nous avons dĂ©crit les caractĂ©ristique de l’église du Christ, illustrons ces explications par 4 cas concrets, qui malheureusement ne sont pas des cas isolĂ©s 1- Un pasteur impose un montant minimum d’offrande. 2- Un pasteur, une fois le culte et l’enseignement terminĂ©, pratique le pĂ©cher ou tient dans les coulisses des propos indignes, sous prĂ©texte qu’il est fait de chair. 3-Un pasteur demande Ă  ses fidĂšles de l’adorer, afin qu’il puisse intercĂ©der pour eux auprĂšs de Dieu, expliquant Ă  ses fidĂšles qu’il est leur contact incontournable pour atteindre Dieu. 4- Un pasteur, au dĂ©part investi par Dieu et rempli de l’Esprit Saint, commence Ă  avoir un comportement dĂ©viant de l’Eternel Ă  cause de l’orgueil grandissant, de l’appĂąt du gain ou de la luxure. -> Dans le premier cas Un pasteur impose un montant minimum d’offrande, il faut chercher Ă  comprendre le sens mĂȘme de la dĂźme. JĂ©sus est venu parfaire le sens de la dĂźme imposĂ©e dans l’ancien testament, car le don sans amour ni joie enlĂšve toute sa valeur Ă  l’acte posĂ©. Sans annuler le principe immuable du don, JĂ©sus demande qu’on le fasse librement, avec joie et adoration. JĂ©sus n’a pas donnĂ© le dixiĂšme de sa vie, mais sa vie entiĂšre, alors donnons un sens Ă  son sacrifice, en donnant de tout notre cƓur. Marc 12, 41-44 Et s’étant assis devant la salle du trĂ©sor, JĂ©sus regardait comment la foule dĂ©posait des piĂšces de bronze dans le trĂ©sor, et beaucoup de riches dĂ©posaient beaucoup. Une veuve, une mendiante, vint et dĂ©posa deux piĂ©cettes, ce qui fait un quart d’as. JĂ©sus appela ses disciples et leur dit Amen je vous le dis cette veuve mendiante a dĂ©posĂ© plus que tous ceux qui dĂ©posent dans le trĂ©sor. Car tous ces gens dĂ©posent ce qui leur est superflu, tandis que celle-ci a pris de son indigence pour dĂ©poser tout ce qu’elle avait, sa vie toute entiĂšre » ». Faisons aussi comme la prostituĂ©e qui est venue manifester un immense amour Ă  Christ dans Matthieu 267-12 Comme JĂ©sus Ă©tait Ă  BĂ©thanie, dans la maison de Simon le lĂ©preux, une femme s’approcha de lui, tenant un vase d’albĂątre, qui renfermait un parfum de grand prix ; et, pendant qu’il Ă©tait Ă  table, elle rĂ©pandit le parfum sur sa tĂȘte. Les disciples, voyant cela, s’indignĂšrent, et dirent A quoi bon cette perte? On aurait pu vendre ce parfum trĂšs cher, et en donner le prix aux pauvres. JĂ©sus, s’en Ă©tant aperçu, leur dit Pourquoi faites-vous de la peine Ă  cette femme ? Elle a fait une bonne action Ă  mon Ă©gard ; car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m’avez pas toujours .En rĂ©pandant ce parfum sur mon corps, elle l’a fait pour ma sĂ©pulture ». Ce jour-lĂ , mĂȘme les disciples de JĂ©sus, n’avaient vu que la valeur matĂ©rielle du don de la prostituĂ©e et le gaspillage que c’était de verser un parfum de luxe sur la tĂȘte de JĂ©sus Christ. Or l’amour et le total abandon de soi qu’elle fit au Seigneur permit au Christ de dĂ©voiler tout l’aspect prophĂ©tique de son acte, dont aucun juif n’avait eu la rĂ©vĂ©lation En rĂ©pandant ce parfum sur mon corps, elle l’a fait pour ma sĂ©pulture. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, partout oĂč cette bonne nouvelle sera prĂȘchĂ©e, dans le monde entier, on racontera aussi en mĂ©moire de cette femme ce qu’elle a fait ». C’est le don de soi qui fit de cette femme une figure incontournable de l’évangile de JĂ©sus christ. Alors, demandez le discernement Ă  Dieu pour qu’il vous rĂ©vĂšle si c’est l’Esprit de Dieu qui peut pousser ce pasteur Ă  vous imposer un montant minimum d’offrande. Et si vous avez la rĂ©vĂ©lation que ce n’est pas l’Esprit Saint qui anime le pasteur, alors arrĂȘtez de vous laisser guider par lui. ->Dans le deuxiĂšme exemple Un pasteur, une fois le culte et l’enseignement terminĂ©, pratique le pĂ©cher ou tient dans les coulisses des propos indignes, sous prĂ©texte qu’il est fait de chair, sans toutefois juger le pasteur qui pratique le pĂ©cher, il faut analyser le comportement de ce dernier sur la base de la Parole de Dieu, et demander le discernement Ă  Dieu. Il y’a deux principes bibliques bien connus la lumiĂšre et les tĂ©nĂšbres ne cohabitent pas ensemble », et l’Esprit de Dieu ne siĂšge pas dans un corps qui pratique le pĂ©cher ». Or Pierre nous dit dans 1 Pierre 1 15-16 Mais, puisque celui qui vous a appelĂ©s est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est Ă©crit Vous serez saints, car je suis saint. » Le pasteur ne doit donc pas caresser le pĂ©cher sous prĂ©texte qu’il est fait de chair, mais chercher la sanctification comme les premiers apĂŽtres, afin de faire de son Ă©glise une Ă©glise vivante, sans tĂąche ni rides Ă  l’image du Christ. Il doit ĂȘtre un modĂšle pour ses brebis. Bien sĂ»r, personne n’est parfait, mais rĂ©agissons comme il se doit lorsque nous nous rendons compte que nous avons pĂ©chĂ©. Jacques 4 7 Soumettez-vous donc Ă  Dieu; rĂ©sistez au diable, et il fuira loin de vous. » Loin d’accepter le pĂ©cher comme une fatalitĂ© charnelle, il faut plutĂŽt lui rĂ©sister; c’est seulement Ă  ce prix qu’il fuira loin de nous. PĂ©cher en soi n’est pas tragique, Pierre lui-mĂȘme a reniĂ© JĂ©sus 3 fois avant d’ĂȘtre investi par ce dernier comme le pĂšre de l’église. Mais souvenons-nous plutĂŽt des larmes sincĂšres qu’il a versĂ©es ensuite
 Ce qui compte c’est la repentance sincĂšre qui suit le pĂ©cher commis, avec volontĂ© de ne plus recommencer. En conclusion, ce pasteur qui pratique le pĂ©cher ne peut donc pas appartenir au corps du Christ, car l’Esprit de Dieu ne cohabite pas avec la saletĂ©; il finira par vous conduire au pĂ©cher si vous continuez Ă  vous laisser conduire par lui. ->Le troisiĂšme cas de figure Un pasteur demande Ă  ses fidĂšles de l’adorer, afin qu’il puisse intercĂ©der pour eux auprĂšs de Dieu, expliquant Ă  ses fidĂšles qu’il est leur contact incontournable pour atteindre Dieu Rempli d’orgueil, au lieu de les encourager Ă  dĂ©velopper une intimitĂ© avec Dieu, il les asservit et les pousse Ă  dĂ©velopper le culte Ă  l’homme et pas Ă  Dieu, les rendant coupable de pĂ©cher supplĂ©mentaire, celui de se prosterner devant d’autres dieux que l’Éternel. Le Christ nous dit que nul n’entrera au Royaume sans passer par lui et nous rappelle ceci dans Jean 6 v 54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour ». C’est donc lui seul la clĂ© de notre salut, pas un homme. JĂ©sus Christ va mĂȘme plus loin dans Jean 13 14-16, en disant Ă  ses disciples Si donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donnĂ© un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apĂŽtre plus grand que celui qui l’a envoyĂ© ». Le berger doit donc ĂȘtre humble, et guider ses brebis en se donnant entiĂšrement Ă  eux, rempli d’amour et d’humilitĂ©. Par ailleurs, la volontĂ© du Christ est que nous ne nous contentions pas d’ĂȘtre ses serviteurs, mais que nous devenions ses amis, en faisant sa volontĂ©. Jean 15 14-15 Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maĂźtre; mais je vous ai appelĂ©s amis, parce que je vous ai fait connaĂźtre tout ce que j’ai appris de mon PĂšre.
 » . La mission du bon pasteur est donc Ă©galement d’amener ses brebis Ă  devenir elles aussi des amis du Fils, et non pas de leur faire croire qu’il est un canal incontournable pour elles pour s’adresser au PĂšre. Il doit aider ses brebis Ă  dĂ©velopper une relation verticale avec le PĂšre, afin qu’elles deviennent Ă  leur tour des bergers pour d’autres brebis. De la mĂȘme maniĂšre que le Christ nous a fait connaitre tout ce qu’il a appris du PĂšre, nous devons aussi transmettre tout ce que nous avons appris de lui, pour la gloire du PĂšre, et non la nĂŽtre. Telle doit ĂȘtre la mission d’un serviteur de l’Eternel! Alors, bien-aimĂ© e, en allant Ă  l’assemblĂ©e, cherche Dieu, pas l’homme, aie la crainte de Dieu, pas de l’homme, loue Dieu, pas l’homme, car tu ne connais pas le cƓur de l’homme. Le berger est un canal que Dieu utilise pour te guider et t’orienter vers lui. Aucun pasteur, aucun serviteur de Dieu n’est irremplaçable, Dieu suscite qui il veut, qaund il veut et comme il veut. Il est mĂȘme capable de susciter des animaux ou des pierres pour nous parler, est-ce Ă  dire que ces derniers sont plus grands que la personne Ă  qui ils parleraient? Par contre, toi, en tant qu’enfant de Dieu, sois toujours respectueux de l’autoritĂ© et respecte l’homme de Dieu comme tel. Sois-lui soumis, car Dieu lui a confiĂ© l’autoritĂ© et la mission de te paitre 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revĂȘtez-vous d’humilitĂ©; car Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, Mais il fait grĂące aux humbles ». En effet, l’autoritĂ© et la soumission sont nĂ©cessaires au bon fonctionnement de l’église, sans elles rĂšgnent le dĂ©sordre et le chaos, et notre Dieu est un Dieu d’ordre, pas de dĂ©sordre. A chacun de connaitre sa place, sans substituer l’oppression Ă  l’autoritĂ©, ni le culte au pasteur Ă  la soumission Ă  au pasteur. -> le quatriĂšme cas nous prĂ©sente un pasteur qui change et se pervertit au cours de son ministĂšre, Ă©teignant ainsi l’Esprit de Dieu qui siĂ©geait dans l’église. Que faire dans ce cas? -D’abord prier pour le pasteur dĂšs que vous constatez les premiers signes de dĂ©viance. -Ensuite, aller lui parler, car vous avez le devoir de dĂ©noncer tout ce qui n’est pas de Dieu. En effet, si Dieu a utilisĂ© les prophĂštes dans la bible, ce n’est pas parce qu’il ne pouvait pas parler lui-mĂȘme, mais parce que l’homme doit aussi assumer son rĂŽle. Le CrĂ©ateur est mĂȘme parfois allĂ© jusqu’à utiliser des Ăąnes pour parler Ă  la place de prophĂštes dĂ©sobĂ©issants cf Nombres 33 30. La bouche qu’il nous a donnĂ©e n’est pas en effet uniquement pour nourrir le corps, mais aussi pour communiquer avec le frĂšre, pour annoncer, dĂ©noncer et prophĂ©tiser. Cependant, avant de lui parler, mettez- vous en priĂšre et demandez Ă  l’Esprit de Dieu de conduire la conversation que vous allez avoir. Ne dĂ©noncez pas en Ă©tant conduit par la chair, mais faites-le, conduit par l’Esprit de Dieu, donc rempli de sagesse. -Si aprĂšs cela le pasteur vous Ă©coute, bĂ©nissez le Seigneur. S’il ne vous Ă©coute pas, bĂ©nissez aussi le Seigneur, car vous aurez fait votre part, et le Seigneur continuera son travail par un autre canal. -Enfin, s’il ne vous a pas Ă©coutĂ©, et continue dans le faux, alors, demandez au Seigneur de vous faire quitter cette assemblĂ©e, mais surtout, demandez-lui que votre dĂ©part se fasse en son temps, car peut-ĂȘtre que votre prĂ©sence et votre flamme doit encore illuminer d’autres enfants de Dieu qui risquent d’ĂȘtre perdus par ce pasteur si vous partez prĂ©maturĂ©ment. Que le temps de l’Eternel soit votre temps. Quels sont les risques encourus lorsque vous frĂ©quentez une Ă©glise qui n’est pas de JĂ©sus Christ? FrĂ©quenter une Ă©glise qui n’est pas de Dieu peut Ă©teindre votre flamme. Vous ne le savez peut-ĂȘtre pas, mais tous les faux prophĂštes ne sont pas faciles Ă  identifier. Pour faire tomber un enfant de Dieu, le diable ne se montre pas toujours comme tel. Il revĂȘtira parfois aussi un manteau d’enfant de lumiĂšre pour vous amadouer, car il sait que vous aimez Dieu et que vous fuirez s’il vous montre sa vraie nature. 2 Co. 11 14 
Satan lui-mĂȘme se dĂ©guise en ange de lumiĂšre . Alors, ce n’est pas parce que le pasteur proclame tous les jours la gloire de JĂ©sus Christ de Nazareth pendant le culte qu’il est forcĂ©ment de JĂ©sus. Il peut le faire juste pour vous berner et vous attirer dans son Ă©glise. Une fois qu’il vous a installĂ© dans son Ă©glise, c’est avec subtilitĂ© qu’il Ă©teindra la flamme qui est en vous, en vous donnant par exemple des mauvais conseils ou des fausses prophĂ©ties, ou pire, en invoquant satan dans votre vie. Vous commencerez alors Ă  vous sentir lourd, vous n’aurez plus le mĂȘme zĂšle Ă  servir Dieu, vous n’aurez plus la mĂȘme ardeur Ă  prier, et progressivement, sans vous en rendre compte, vous vous Ă©loignerez de Dieu. Alors je vous le dis, ne laissez personne rompre l’intimitĂ© que vous avez avec votre PĂšre qui est aux cieux, ni votre zĂšle Ă  proclamer son nom. Si ça vous arrive, alors demandez au Seigneur de disposer votre dĂ©part de l’assemblĂ©e. En conclusion, mon frĂšre, ma sƓur, sois un chrĂ©tien consistant, ne te laisse plus seulement nourrir de lait spirituel comme un bĂ©bĂ©, mais fortifie ton Esprit par la parole et la priĂšre qui te donneront le discernement et la sagesse, car depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à prĂ©sent, le royaume des cieux est forcĂ©, et ce sont les violents qui s’en s’emparent. » Matthieu 11 12. Ne laisse jamais cette flamme que Dieu a mise en toi s’éteindre comme l’ont fait les 5 vierges sottes, c’est la flamme de la vie, c’est la lumiĂšre du Saint Esprit. Si tu la laisses s’éteindre, tu meurs avec elle. De plus dans une assemblĂ©e, ce n’est pas Ă  toi chrĂ©tiens de fuir satan, mais Ă  satan de te fuir parce que ce qui est en toi est plus fort que tout. Par ton niveau spirituel, ton don de discernement et ta connaissance de la parole, ta seule prĂ©sence dans une assemblĂ©e le paralysera. Souviens-toi comment les dĂ©mons fuyaient JĂ©sus avant mĂȘme qu’il ne leur ait adressĂ© la parole, JĂ©sus n’avait mĂȘme pas besoin de se prĂ©senter Ă  eux, ils le reconnaissaient tout de suite et partaient en courant. La seule prĂ©sence d’un chrĂ©tien avisĂ© et sage dans une assemblĂ©e fait fuir les faux frĂšres, et vous verrez alors le faux pasteur chercher par tous les moyens Ă  le faire partir de son Ă©glise, de peur que sa lumiĂšre n’illumine les autres enfants de Dieu de l’assemblĂ©e. Alors ne perd plus une seconde, la qualification pour le Royaume est individuelle, elle dĂ©pend de toi seul, de ta dĂ©termination et de ta sincĂ©ritĂ©. Ne te laisse plus manipuler comme un enfant, mais demande sans plus tarder Ă  ton CrĂ©ateur la sagesse et le discernement, et cherche Ă  connaitre la Parole, elle te rĂ©vĂšlera toute la VĂ©ritĂ©. Ne te laisse plus manipuler comme un enfant. La bible dit demandez, on vous donnera ! Sois bĂ©nis DĂ©couvrez nos enseignements vidĂ©os sur l’église cachĂ©e du Christ en cliquant ici Servante Sylvie Comme chaque annĂ©e depuis 10 ans, la rĂ©gion Hauts-de-France ex Nord-Pas de Calais et Picardie commercialise des billets Ă  1€ l’aller simple pour voyager durant les week-ends de l’étĂ©. Une offre qui a permis en 2015 Ă  prĂšs de 85 000 personnes de voyager dans la rĂ©gion et qui permettra cette annĂ©e de se rendre vers des destinations Mer », Nature » ou Villes ». Quelles sont les destinations accessibles ? Du 14 au 22 juillet 2016, la rĂ©gion permettra avec son offre Ville » Ă  2€ l’aller-retour de rejoindre les destinations suivantes Lille, Lens, Arras, BĂ©thune, Bergues, Douai, Valenciennes, Cambrai, Tourcoing, Roubaix, Saint-Omer, Saint-Amand, Maubeuge, Le Quesnoy, Fourmies, St Quentin, Laon, CompiĂšgne, Amiens, Soissons et Beauvais. Si vous ĂȘtes plutĂŽt Nature », les TER Hauts-de-France vous donneront la possibilitĂ© de rejoindre Le Quesnoy, Sains-du-Nord, Saint-Amand-les-Eaux, Saint-Omer, Fourmies, Maubeuge, Aulnoye-Aymeries, Amiens, Laon, CompiĂšgne et Saint- Quentin. Pour les adeptes de la mer, l’offre des TER Hauts-de-France Dunkerque navettes gratuites vers les plages de Bray-Dunes, Malo-les-Bains et Gravelines Calais navettes gratuites pour Calais Plage et BlĂ©riot Plage, Wimille / Wimereux, Boulogne-Ville navettes gratuites pour NausicaĂ , la Vieille-ville, les plages du Portel, d’Equihen et Hardelot, Etaples/Le Touquet navettes gratuites vers Etaples, MarĂ©is et les plages du Touquet, Merlimont, Camiers, Sainte-CĂ©cile et Stella-Plage, Rang-du-Fliers navettes gratuites pour la plage de Berck-sur-Mer et le parc Bagatelle. Cette annĂ©e, 5 plages picardes seront accessibles Fort-Mahon depuis la gare de Rang du Fliers, Le Crotoy depuis la gare de Rang du Fliers et Rue, Quend depuis la gare de Rue, Mers les bains et le TrĂ©port. Comment obtenir un billet ? Les billets Ă  2€ l’aller-retour sont disponibles Ă  la vente 15 jours avant chaque week-end dans les gares rĂ©gionales. Il faut donc vous rendre directement dans celles-ci pour obtenir vos billets. Attention, seulement 5 billets par personne peuvent ĂȘtre achetĂ©s. Voici les dates de disponibilitĂ©s en fonction des destinations et/ou des week-ends concernĂ©s. Pour les destinations Mer » le 11 juillet pour le week-end des 23 et 24 juillet le 25 juillet pour le week-end des 6 et 7 aoĂ»t le 8 aoĂ»t pour le week-end des 20 et 21 aoĂ»t Pour les destinations Nature » le 18 juillet pour le 29, 30 et 31 juillet Pour les destinations Villes » le 4 juillet pour la pĂ©riode du 14 au 22 juillet Source SNCF Ecrit par Alexandre de KelBillet le 12 juillet 2016 Articles similaires Optez pour le bus pour une escapade Ă  la mer Top 10 des plus belles plages françaises et mondiales pour bronzer cet Ă©tĂ© Cet Ă©tĂ©, prenez la direction de la plage en bus OUIBUS dessert prĂšs de 50 villes cĂŽtiĂšres françaises durant l’étĂ© Bus partez Ă  la mer dĂšs 5€ avec OUIBUS, isilines et FlixBus A propos de l'auteur Alexandre de KelBillet PassionnĂ© par le web et la rĂ©daction, j'interviens auprĂšs de KelBillet comme rĂ©dacteur web. Amoureux de la Bretagne, de Londres et de la Moselle, je suis un adepte des transports en commun pour m'y rendre. Signe particulier je sais mieux me repĂ©rer Ă  Londres qu'Ă  Rennes, ma ville natale. a Ă©crit 2805 articles sur le blog de KelBillet. l'aube ? Salut, en fait je suis le chemin Ă  partir de faillaise et j'arrive Ă  un passage ou ça me bloque avec "vous ne pouvez pas aller par lĂ " alors que d'aprĂšs la carte le fort est derriĂšre ! Que faire ? Merci. Tu marche Ou tu cours Tkt j'ai eu le mĂȘme probleme , le radar n'indique pas la bonne direction , il faut que tu revienne en arriere , que tu aiile a droite , et que tu suive le chemin . a un moment il y aura un passage dans une grotte qui te menera au fort de la garde de l'aube La bonne direction c'est tout droit, ensuite quand tu vois un rocher en forme trapĂ©zoĂŻdale c'est gauche, droite, droite, gauche, tu fais un tour sur toi, tu reviens au rocher et tu continue tout droit Pour avancer c'est le joystick de gauche. Un seul d'entre vous n'est pas un idiot fini sur ce topic ! Le mec explique un problĂšme simple; le jeu l'empĂȘche d'avancer alors que la route est devant. Je le sais parce que ça vient de m'arriver. Et vous, tout fiers de votre blague; "lol bah t'as qu'Ă  marcher! xpdr" Donc merci au seul qui a donnĂ© une bonne rĂ©ponse. Je vais tenter la grotte. Je trouve quand mĂȘme bizarre que le jeu bloque une route sans explication crĂ©dible. Bonjour le RP Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ?

comment aller au fort de la garde de l aube